ประวัติศาสตร์ของตระกูลหยางสายต่ง

ในหมู่บ้านใหญ่ชื่อซิงไถ ในเขตเหรินเซียน มณฑลเหอเป่ย (หรือโฮเป่ย์) ทางตอนเหนือของแม่น้ำเหลือง ประมาณ 400 กิโลเมตรทางใต้ของปักกิ่ง ครอบครัวต่งเปิดโรงเตี๊ยม ตามที่อาจารย์ต่งจี้อิง ได้บรรยายไว้ว่า 'คล้ายๆ กับในหนังตะวันตก! คนจะหยุดพักที่นั่นเพื่อให้อาหารม้า กินและนอน...ในสมัยนั้น ทุกครอบครัวทำเกษตรบนที่ดินของตน ตัดเย็บเสื้อผ้าและรองเท้า... ทุกอย่างทำในหมู่บ้าน

ต่ง อิง เจี๋ย มาจากครอบครัวชาวนาเมื่อได้ยินถึงพลังของไท่จี๋เฉวียนและถูกดึงดูดด้วยศิลปะการต่อสู้ด้วยมือเปล่าตั้งแต่ยังเยาว์วัย แม้จะมีสุขภาพที่อ่อนแอในวัยเด็ก ต่ง อิง เจี๋ย ผู้ยังเยาว์วัยได้ตอบผู้มาเยือนครอบครัวว่าเขาปรารถนาที่จะ 'เป็นนักศิลปะการต่อสู้ ปรับปรุงสุขภาพของตนเอง สามารถป้องกันตัวเองได้ และทำให้ไท่จี๋เฉวียนเป็นที่รู้จักทั่วโลก'ผู้มาเยือน หลิว อิง-โจว ผู้ซึ่งชื่นชมความมุ่งมั่นนี้อย่างมาก เป็นผู้เชี่ยวชาญและเพื่อนของหยาง เหลา-เจิน ดังนั้นเขาจึงสอนพื้นฐานให้กับ ต่ง อิง เจี๋ย เนื่องจากเขาเองก็เป็นคนชรา เขาจึงขอให้ศิษย์อีกคนของหยาง เหลา-เจิน หลี่ เจิ้ง-กุย ช่วยเขาในภารกิจนี้

หนึ่งปีต่อมา หลิวพาต่งไปยังฮุ่ยหนิง เพื่อเยี่ยมอาจารย์หลี่เซียงหยวน (เป่าหยู่) ซึ่งเป็นศิษย์ที่รักษาความลับของเห่าเหวินเจิน (หรือที่รู้จักในนาม กัวเหวินเจิ้ง) และเพื่อเรียนรู้ไท่จี๋ 'ไคเหอ': สไตล์ที่เรียกว่า 'แข็ง' หรือ 'เปิดและปิด'สไตล์นี้เป็นส่วนหนึ่งของสำนักอู๋/ห่าว ก่อตั้งขึ้นในต้นศตวรรษที่ 19 ที่กวางฝู ในอำเภอยู่นียน โดยอู๋ หยู่เซียง ผู้สร้างขึ้นจากชุดเก่าของตระกูลเฉิน

ก่อนที่จะรับเขาเป็นนักเรียน อาจารย์หลี่ขอให้ต่งแสดงฝีมือให้ดู ต่งพยักหน้าแล้วทำการฝึกกับคู่ซ้อมเพื่อแสดงวิธีการใช้ทักษะให้ดู เพื่อแสดงให้เขาเห็นถึงการประยุกต์ใช้ เขาทำให้แขนของคู่ซ้อมเจ็บลึกถึงกระดูกด้วยการใช้เพียงนิ้วเดียว ซึ่งสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับสมาชิกใหม่!เมื่อการฝึกอบรมเสร็จสิ้นแล้ว หลี่ส่งศิษย์ของเขากลับบ้าน พร้อมเชิญให้กลับมาเยี่ยมเป็นครั้งคราว: ยง-เคียะมีสุขภาพที่ดีเยี่ยม ร่างกายแข็งแรง และความสามารถได้เจริญเติบโตขึ้น

เนื่องจากเขาชื่นชมครอบครัวหยางอย่างมาก ซึ่งในสมัยนั้นอาศัยอยู่ที่ปักกิ่ง เขาจึงไปที่นั่นเพื่อศึกษาเล่าเรียน ผู้คนพยายามห้ามปรามเขา; บางคนบอกว่าหยางสอนกังฟูของเขาเฉพาะกับสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น ทังตอบกลับไปว่า: 'ความมุ่งมั่นสามารถย้ายภูเขาและแผ่นดินได้'อัศวินผู้ถือดาบ ผู้ถืออาวุธแห่งยุคโบราณ ให้ความเคารพและนับถือครูของตนอย่างยิ่งเพื่อเรียนรู้ศิลปะของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้หากคุณปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดี ข้าพเจ้าจะทำทุกวิถีทางเพื่อเรียนรู้จากอาจารย์หยาง หยาง เฉิงฝู เป็นอาจารย์ไท้เก๊กที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น เขาได้ยอมรับต่งเป็นศิษย์ในทันทีที่ปักกิ่ง ซึ่งไม่นานก็กลายเป็นผู้ช่วย และต่อมาเป็นเพื่อนต่งฝึกฝนอย่างขยันขันแข็ง ตั้งแต่เช้าจรดเย็น เมื่อหยางเดินทางไปทางใต้ เขามักจะขอให้ต่งไปด้วยเสมอ พวกเขาเดินทางไปยังภูมิภาคต่างๆ ของจีน ซึ่งพวกเขาได้รับเชิญจากทางการประจำจังหวัด พวกเขาสอนร่วมกันที่นานกิง เซี่ยงไฮ้ หางโจว ซูโจว และในสถานที่ทางประวัติศาสตร์หรือสถานที่สวยงามอื่นๆ อีกมากมาย

ต่งและหยางเป็นผู้ร่วมเขียนหนังสือเล่มสุดท้ายของหยาง: 'การประยุกต์ใช้ไท่จี๋เฉวียน' ซึ่งตีพิมพ์ที่เซี่ยงไฮ้ มิตรภาพของพวกเขายาวนานกว่า 17 ปี จนกระทั่งการเสียชีวิตของผู้ที่ถูกเรียกว่า 'ท่านผู้เคารพ' ทั้งต่งและหยาง ซาว-ชุง (หรือ โชว-จง) บุตรชายคนโตของหยาง ได้รับการสืบทอดรูปแบบอย่างเป็นทางการต่งได้รับประสบการณ์มากมาย; เขาอยู่ในกวางโจวเป็นเวลาหนึ่งช่วง แล้วออกจากประเทศที่เขาเกิดไปยังฮ่องกงภายหลังการเกิดสงครามจีน-ญี่ปุ่น

ตระกูลต่งได้ถ่ายทอดศิลปะไท้เก๊กอย่างครบถ้วนสมบูรณ์ ด้วยความง่ายดายและความเรียบง่ายที่หาได้ยาก ผ่านหลายชั่วอายุคน ตระกูลนี้ได้เผยแพร่การสอนไท้เก๊กไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อเมริกาเหนือ ยุโรป และออสเตรเลีย อาจารย์ต่งหูหลิ่ง ได้ก่อตั้งโรงเรียนในประเทศไทย สิงคโปร์ มาเลเซีย ฮาวาย และแคลิฟอร์เนียอาจารย์ต่งจี้อิง ได้ก่อตั้งโรงเรียนในลอสแอนเจลิสและสอนทั่วสหรัฐอเมริกาและยุโรป โดยมีการเฉลิมฉลองระดับนานาชาติในปี 1999 ซึ่งรวบรวมนักเรียนและครูจากหลายประเทศจำนวน 230 คน

ตามที่อาจารย์ต่งจี้อิง กล่าวไว้ว่า: 'นักเรียนหลายคนไม่รู้ว่าพวกเขากำลังเรียนไท่จี๋เฉวียนชุดใดและใครคือครูของพวกเขา! สิ่งนี้เปลี่ยนความสัมพันธ์กับชุดท่า แม้หลักการจะดูเหมือนกันก็ตาม ในมุมมองแบบจีนดั้งเดิม ความถูกต้องของการสอนและสายการถ่ายทอดเป็นสิ่งสำคัญ อันที่จริง ศิลปะนี้ไม่ได้ถูกสอนต่อสาธารณะจนกระทั่งเมื่อกว่าศตวรรษที่ผ่านมา ความรู้เกี่ยวกับชุดท่าต่างๆ ถูกเก็บรักษาไว้โดยบางครอบครัวเท่านั้นดังนั้น วิธีที่ถูกต้องคือการรู้จักครู ครูของครู และสายการถ่ายทอดทั้งหมด